Siddha Sri Balaram Das Babaji Mahashaya

[Radha]

SIDDHA SRI BALARAM DAS BABAJI MAHASHAYA

La vârsta de 40 de ani Balarama a primit iniţierea spirituală (dikşa) de la Krişna Das Babagi. În scurt timp el a stăpânit limba sanskrită. După aceea a tradus Bhagavata Purana (cunoscută şi ca Şrimad Bhagavatam) şi-a prezentat manuscriptul lui Krişna das Babaji. El a trăit o viaţă detatşată de lume şi austeră la Jhadu-mandala în Vrind-van, şi a cerut şi altor practicanţi să trăiască astfel, conform invataturilor Domnului Krişna-Caitanya (se citeşte Cetania).

Atitudinea lui Balarma Das, care nu accepta compromisuri este exprimată în urmatoarea intamplare:
Jagat-ananda Das din Orissa a adoptat viaţa ascetică a vaişnavilor sub indrumarea lui Nityananda Das Babagi din Madana Mohana Thoura. El l-a vizitat pe Balaram Das şi şi-a oferit plecaciunile sale, încă purtand şnurul sacru de Brahmana. Balaram Das nu a fost satsfăcut Vazand aceasta şi a făcut următoarea remarcă:
“Ţi-ai schimbat hainele, luându-le ce cele are renunţării, dar ţi-ai păstrat şnurul sacru pentru a-ţi afişa clasa socială (falsul ego) de brahmana. Simţindu-se ruşinat Jagat-ananda şi-a lepădat şnurul sacru în râul sfânt Yamuna, după care s-a reintors la Balaram dasa, Pentru a primi binecuvântările acestuia. Balaram das a fost un mare devot, care a fost respectat de toţi.

Pe atunci era încă obiceiul de a anunţa pe toţi Vaişnavii deosebiţi precum şi pe descendenţii marilor învăţători (acarya) cu 24 de ore înainte programele de nagara-sankirtana (incantarea congregaţionlă a Numelor Sfinte ale Domnului însoţită de acompaniament muzical în timpul unei procesiuni de-a lungul străzilor oraşului). Doar la primirea unei asemenea veşti corpul lui Balarama asuma postura unui dansator iar acesta devenea absorbit în extazul devoţiunii.

De asemenea el s-a ţinut la distanţă de femei, neprivind niciodată faţa acestora şi nevorbind niciodată cu ele. Se spune că uneori a vizitat temple în Vrindvan umblând legat la ochi pentru a evita să privească femei, folosindu-se de un toiag. Odată un tânăr servitor din templul Radha-Ramana pe nume Madhusudan Gosvami l-a provocat pe Balaram Das, întrebându-l de ce un un om bătrân şi slab ca el se mai teme de femei.
Balaram das i-a răspuns că Domnul Krişna Caitanya a afirmat că dorinţa pentru plăcerea corporală fizică, există atâta timp cât te afli într-un corp material (din carne şi sânge), şi ca urmarea pentru a evita atracţia pentru lumea materială, femeile trebuiesc intotdeauna evitate.

Prabhupada Nilamani, un Gosvami din Vraja, dăduse ordin ca atunci când în templul său se ţinea un festival un devot să fie trimis cu două tăvi cu prasada (mâncare oferită Zeităţii Domnului) la bordeiul lui Balaram Das în Jhadumandal. Numai după aprobarea lui Balarama Das aveau voie devoţii să accepte prasada. Prasadamul era atârnat într-o plasă pe perete, iar Balaram Das respecta prasadamul după dorinţa sa.

Odată pe când Balaram das era pe punctul de a rescpecta prasadamul, a observat că acesta era pătat de sânge, şi stropi de sânge proaspăt curgeau din plasă pe podea.

Fiind de urgenţă chemat de Balaram das, Prabhu Nilamani sosi în Jhadu-mandala şi îşi oferi plecăciunile sale acestuia. Cu mare durere Balarama Das îi arătă lui Nilamani prasadamul. Nilamani a pornit imediat investigaţii, care au revelat faptul că mahotsava (festivalul) fusese finanţat de o femeia care a practica o profesiune cu semnul întrebării în Calculta.

De asemenea este inregistrat un alt incident în legătură cu prasadamul care i-a fost oferit lui Balaram Das cu ocazia unui festival.
În fiecare zi Balaram Das se aşeza pe malul râului Yamuna în Jhadu-mandala şi recita din Şrimad Bhagavatam în faţa vaşnavilor adunaţi din Vrindavan. Odată pe când se afla pe Vyasa-asana (“scaunul lui Vyasa” – cel ce a compilat literatura vedică la începutul vremei certurilor şi a ipocriziei – kali yuga - ce a inceput acum aprox 5100 de ani) privirea sa i-a căzut şi asupra sânilor unei tinere femei devot care se afla în auditoriu. Partea de sus a sariului căzuse, dezvelind sânii. Balarama Das a devenit agitat, şi plin de dezgust de sine şi-a întrerupt lectura. Apoi a mărturisit audienţei că nu se mai poate considera un Siddha Baba (Cel ce a atins perfecţiunea). De asemenea a declarat că trebuie să plătească pentru acest păcat, şi de aceea a hotărât să se înnece în Yamuna.

Discipolii săi au reuşit oarecum să-l convingă să nu recurgă la asemenea acţiuni radicale, şi mai bine să le dea timp să verifice sursa prasadamului pe care Balaram Das îl mâncase, trimis de la Templul Govinda. După o investigare serioasă s-a demonstrat că festivalul şi prasadamul de la Templul Govinda fusese finanţat de o femeie mai în vârstă, o Gosvami-mata dintr-un templu din Bengal, care a admis că banii pe care i-a donat îi câştigase cănd fusese mai tânără şi practicase o profesiune nu tocmai onestă.
Din acea zi Balaram Das nu a mai acceptat nici un fel de prasadam care să fie oferit cu ocazia unui festival.